以殡葬业为题材的香港剧情片《破·地狱》，不仅口碑传颂，票房也势如破竹，屡破纪录，如今已是香港史上最卖座中文电影（不计通膨），也已超越1982年上映的《最佳拍档》211万入席观众，成为香港入场人次最高的港产电影。

日前本片推出加长版（多13分钟），已在香港和中国上映，料会让总票房再冲刺一波。

每个人都有想破的地狱

“破地狱”为道教丧礼法事，相传源于目连救母的民间传说故事，目连因不忍母亲在地狱受苦，求助于释迦佛，在其帮助下以禅杖击破地狱之门，进入地狱救出母亲亡魂。“破地狱”仪式以此为根据，是为协助亡魂获得超度的一种形式。

此仪式盛行于广东、香港，在香港做破地狱的道士多为广东正一派的喃呒师傅。

电影《破·地狱》片名在破和地狱之间，加了个“·”号，带出每个人都有想破出束缚自己的地狱的意味。本片最大地狱，个人觉得是父权地狱，不仅儿女逃不出，就连身为拍档的工作伙伴，也险些深陷其中。

代表父权的老喃呒师傅在结尾去世，一切恩怨烟消云散，关系一度破裂的子女亦重归于好，以此作团圆式收场，但，父权地狱真的破了吗？

新经纪人与老派师傅的思想冲击

《破》阐述殡葬业新旧思想撞击，家人伙伴两代矛盾，仿如日常过日子却暗流涌动，冲突一触即发，刻画的角色性格鲜明，故事情感浓烈，演员表现亮眼，确实在港产剧情片中不可多得。

作为一部少有的殡葬业题材电影，影片一开始即聚焦于新旧业者的思想磨合，黄子华饰演的魏道生原为婚礼策划师，无奈遇上疫情，婚礼市场萎缩，不得不转战完全相反的殡葬业，成为丧礼经纪人。

（本以为魏道生转行是已穷途末路，但他却能大手笔养3个助理，这点令人疑惑）

许冠文饰演老派喃呒师傅文哥，因老搭档明叔移民，由魏道生接手，文哥瞧不起魏道生半路出家，魏道生又以只要能满足客户要求又能赚钱为前提接单，致使两人多次摩擦。

在同一行里新旧理念有所差异（往往发生在年轻管事和老师傅之间）而产生矛盾的情节，其实已是老生常谈。

两人的关系因一曲《客途秋恨》获得缓解，显得甚为仓促。最终由年轻一代释出怀旧之念，慰藉老前辈之心，则是最常见的隔阂解除手法。

魏道生认为喃呒师傅为往生者破地狱，丧礼经纪人则为未亡人破地狱，两者相辅相成，并不冲突，是极为不错的想法，亦为本片最重要的命题。

但文哥从一开始觉得魏道生不知所谓，到后来暗里接受，过程缺乏有力的铺陈，导致文哥过世后留言从魏道生身上学懂重视生人感受的道理，就显得有些突兀。

无关对错的意见相左

片中各个角色之间无数次意见相左，皆源于立场相异，其实无关对错。

如魏道生接待的第二单生意，是一名甄小姐想将年幼儿子遗体制成木乃伊，真空防腐永久保存于义庄，此举违背殡仪理念，故所有长生店都不愿接单，还认为她是疯子。

魏道生独排众议，全心全意为她完成了心愿，对他来说，能将甄小姐带出处理不了儿子后事的地狱，也是一件功德。

但对文哥而言，入土为安（或火化）后超度，死者才能顺利投胎，否则等于让亡灵成为孤魂野鬼，无法超生。

两人看法极端，一为生人解忧，一立于往生立场，的确难分谁是谁非。

魏道生的女友怀孕，女方对生下孩子满怀期许，认为能使一个家庭圆满；魏道生却踌躇不决，因他年已半百，当孩子20岁时他已70，他不想成为孩子人生最灿烂时期的包袱，最后甚至搬出“孩子想不想来到这个世界，我们都没问过他”这等近乎耍赖的借口推托。

同样是立场不同而无解的人生难题，处理途径永远都只能是其中一方迁就妥协，正如文哥最终放下执念，出手协助魏道生完成为小孩遗体防腐的工作。

为父权地狱而留的眼泪

重头戏落在了卫诗雅饰演的文哥女儿郭文玥身上。她从小对父亲主持的丧礼仪式甚感兴趣，即便父亲不教，她也能自学各种喃呒知识，可惜喃呒行业传男不传女，父亲衣钵反而传给对此全无感觉却无从反抗的哥哥。

心想而事不成，造成郭文玥从小认定父亲重男轻女，自觉在家中毫无地位，加上父亲遵循祖训，认为女子月事不洁而为污秽之人，更令她与父兄的隔阂日积月累，难以释怀。

即便父权至上，即使父亲对她爱理不理，郭文玥表面不满，内心则仍敬爱父亲，这可从她定时购买父亲最爱吃的核桃酥看出，甚至在得知同为喃呒师傅的哥哥受洗天主教，她也站在父亲一方，痛斥其非。

父权，在郭文玥心中，一直是她想极力逃出的地狱，偏偏东亚家庭女儿的尊崇思想，又根深蒂固至她难以抗拒，甚至不计较付出。

文哥中风后，郭文玥的奉献，达至顶峰。哥哥撒手不管坚持举家移民，她无奈下仍不放弃独自照顾文哥，即使父亲对她依然没给好脸色。

扇耳光应该足以压断最后一根稻草，但她在气愤下走出浴室却并未远去，而就在门外哭泣，一听到浴室内有大动静，还是立时冲入查看。

由始至终，她都放不下，是于心不忍，还是父权难违，或许她自己也不知道，只知道她的眼泪，一部分是为无法脱离父权地狱而留。

亡羊补牢的遗书

这一切，因文哥的遗书，烟消云散。

原来取名“文玥”，意为文哥的珍宝，文哥从来没有不爱这个女儿，只是他自己也活在祖训地狱里，传男不传女，女子污秽，这些铁律都不是他一己之力能推翻颠覆的，更何况他也从未想过置疑，而是无条件遵行。

文哥依循祖训，一辈子把女子污秽挂在嘴边，却不知是一直在对女儿造成伤害。其言也善的遗言，虽来晚了，总算为子女做到亡羊补牢未为晚也的亲情修补。

不过东亚老一辈父亲最常讲的“我爱你但说不出口”，依然成为父权无罪的最佳理由。

文哥在离去前一刻（他写下遗书时）大彻大悟，指定儿女为他破地狱，是父权的终止，也是女儿的（女性）觉醒，更是家人的释怀。

这一幕戏剧效果拉满，感人肺腑，赚人热泪，但若说反映真实，则似乎存在商榷余地。

现实生活中未必上演的冰释前嫌

郭文玥半辈子受父权折磨，甚至要借助已婚同事性交来抚慰自己的无能和无力感，一封遗书，是不是真的就能一笔勾销？

哥哥不顾老父中风毅然远走高飞，直到父亲过世才回来，他说是为了儿子无法不自私，其实更多是为了自己能逃出活地狱。

郭文玥心知肚明，亦愤恨难平，结果在哥哥一句“妹，我带你”下走完破地狱，即相拥而泣，冰释前嫌。

这会在大银幕上呈现，却未必会在现实生活中上演。

这也不是女性的觉醒，而是父权至上的遗毒在作祟，为什么文哥的父权地狱，要等到他撒手人寰后才破除？

为什么文哥父权最后的体面，要由女儿毫无保留的体谅来维持？

当然，郭文玥能放下，对她未来还要过的人生，终究有利无害。

确实，人走了，什么恩怨都了了，但为何总要等到那一刻才了却恩怨？

对生人好一点，地狱就留在地狱，不该在人间。